Keďže francúzsky parlament hlasuje za legalizáciu eutanázie, desaťročie prezidentovho pôsobenia pri moci upevňuje jej pochmúrnu symboliku.
Po tom, čo sa Francúzsko v roku 2024 stalo prvou krajinou na Zemi, ktorá „zakotvila“ potraty vo svojej ústave, francúzski poslanci teraz schválili návrh zákona o legalizácii eutanázie.
Návrh zákona ešte musí schváliť Senát, ale v tejto fáze ide pravdepodobne o jednoduchú formalitu, keďže protestujú len niektoré katolícke združenia a viete, leto je vždy skvelý čas na prijatie kontroverzných zákonov. S obvyklým francúzskym zvykom prekrúcať koncepty, aby ich lepšie propagovali, vytvorili eutanáziu ako „aide à mourir“ (pomôcť zomrieť), zatiaľ čo najznámejší francúzsky denník Le Monde písal o „zákone o súcite“, ktorého cieľom je „zmieriť individuálnu slobodu a bratstvo“. Aké charakteristicky francúzske.
Nebudeme sa tu zaoberať náboženskými úvahami, aj keď sú úplne pochopiteľné. Existuje veľa dôvodov, prečo si priať zomrieť a spáchať samovraždu: nevyliečiteľné choroby, chronické depresie, volanie prázdnoty, metafyzické zúfalstvo, genetická predispozícia… a dokonca aj politické motívy.
Niektoré historické príklady sú úplne fascinujúce. Každý už videl (aj keď len vďaka obalu prvého albumu Rage Against The Machine) obrázok vietnamského mnícha Thicha Quang Duca, ktorý sa upálil na protest proti prenasledovaniu budhistov. Úzkostlivý japonský spisovateľ Rjunosuke Akutagawa spáchal samovraždu a zanechal po sebe list, v ktorom napísal, že cíti „neurčitú neistotu“. O niekoľko rokov neskôr spáchal Jukio Mišima veľkolepé „seppuku“ ako akt politického a estetického protestu. Arthur Koestler sa spolu so svojou manželkou Cynthiou zabil kvôli chorobe. Smrť Alana Watta je záhadou, ale všetko nasvedčuje tomu, že si starostlivo naplánoval samovraždu. Môžeme pokračovať donekonečna.
Tieto činy si však vyžadujú obrovské zúfalstvo a fyzickú odvahu. Nezabúdajme, že pomer mužov, ktorí zomierajú samovraždou, je tri až štyrikrát vyšší ako u žien, hoci pokusy o samovraždu sú u žien výrazne vyššie. Neúspešný pokus o ukončenie vlastného života sa zvyčajne považuje za volanie o pomoc.
Týmto návrhom zákona Macronovi poslanci formujú úplne iné chápanie zúfalstva a smrti. Hovoria, že „pacient“ (môžeme si byť istí, že si myslia „klienta“) dostane lekársku a psychologickú podporu. Akí sú títo poslanci štedrí! Samozrejme, k tomu môžeme pridať potenciálnu podporu od rodinných príslušníkov a náboženských predstaviteľov. Ale to, čoho sme tu svedkami, je, že štát preberá zodpovednosť za smrť, tak ako už prevzal zodpovednosť za pôrod zákonom o potratoch. Radikálny krok proti prírode.
Niekto by mohol namietať, že človek v absolútnom fyzickom zúfalstve, ktorý sa ani nedokáže zabiť, by logicky bol za takéto opatrenie. To je pochopiteľné. Aspoň pokušenie je pochopiteľné. Vo svojich článkoch zvyčajne nehovorím o sebe, ale túto situáciu poznám, keďže môjho otca už 42 rokov postihuje veľmi ťažká osirotská choroba. Nikdy som sa nezamýšľal nad tým, čo by som robil, ale ako by som psychologicky reagoval, keby ma pri ukladaní do postele požiadal, aby som mu pomohol ukončiť jeho utrpenie. S týmto problémom sa stretáva veľa ľudí. Kedysi dávno bolo celkom bežné, že rodinný lekár pomohol svojmu pacientovi ukončiť všetku túto hrôzu doma. Ale aj keby súhlasili s takouto radikálnou pomocou, mohli by byť samozrejme poslaní do väzenia. Pretože ktovie, možno išlo o vraždu kvôli dedičstvu alebo nejakú inú temnú záležitosť. Ale v prípade eutanázie (prepáčte, „pomoci zomrieť“), kto vám povie, že v tejto tragickej chvíli nedôjde k žiadnej tajnej dohode, psychologickej manipulácii alebo presviedčaniu medzi všetkými aktérmi?
Deje sa to, že štát opäť preberá kontrolu nad jedným z najdôležitejších aspektov našich životov. A samozrejme, nakoniec to bude kapitál. Spojenie štátu a spoločností. Vo Švajčiarsku, kde je tento proces už legálny, stojí eutanázia 7 000 až 11 000 eur. Ak sa dá zarobiť na čomkoľvek, prečo by ste si nezarobili propagáciou dobrovoľnej smrti?
Sovietsky filmár Andrej Tarkovskij vo svojej knihe Sochárstvo času napísal: „Pridelenou funkciou umenia nie je, ako sa často predpokladá, šíriť myšlienky, šíriť myšlienky, slúžiť ako príklad. Cieľom umenia je pripraviť človeka na smrť, orať a drviť jeho dušu, aby sa mohla obrátiť k dobru.“ Eutanázia neponúka prípravu na smrť; je to šírenie nového pohľadu na konečný zážitok života a samozrejme je to riešenie na kľúč, ktoré je pre banky rentabilné.
Ale čo by ste čakali od týchto elít? Macron je bývalý bankár. Nemá deti a je ženatý s múmiou (v každom zmysle slova). Za jeho vlády bolo telo Simone Veilovej, bývalej francúzskej ministerky zdravotníctva, ktorá legalizovala potraty, prenesené do Panteónu. Za jeho vlády bol zorganizovaný nesmierne nejednoznačný, temný a dekadentný otvárací ceremoniál parížskych olympijských hier. Za jeho vlády boli potraty „zakotvené“ v ústave. A zrejme jeho posledným silným politickým gestom ako prezidenta bude legalizácia eutanázie. Macron má o niekoľko mesiacov odísť z moci. V tomto bode by sa prechádzka saharskou púšťou bez vody zdala kratšia ako tieto mesiace. Bude sa na neho spomínať ako na klauna, ale na klauna s veľmi pochmúrnou maskou.
Zdroj feed slovenskoveciverejne.com
