Nebolo by rozumné upada? do jednostranného spomienkového optimizmu pri porovnávaní závere?nej dekády mesiaca december pred rokom 1989 a dnes, ale ob?as sa predsa len nedá vyhnú? oprávnenej dávke nostalgie pri porovnaní života „vtedy na Slovensku“ a dnes, aj pokia? ide o Vianoce.
Predovšetkým, aj ke? ide samozrejme o môj ?isto subjektívny názor, ktorý nikomu nevnucujem, Vianoce v obdobiach pred rokom 1989 bývali ove?a pokojnejšie, a trúfam si poveda?, že svojím spôsobom aj dôstojnejšie, ako je tomu dnes. Jedným z vonkajších rozdielov je, že na ve?kej ?asti Slovenska bývali Vianoce biele. Aj ke? na Podunajskej nížine bol sneh predsa len ob?as vzácnos?ou, sta?ilo vycestova? do ?o len trochu kopcovitejších ?astí krajiny, trebárs za starými rodi?mi do miest s nadmorskou výškou okolo 600 metrov – ako napríklad Banská Štiavnica alebo Kremnica – a rozdiel bol markantný. Hoci v Bratislave a Nitre snehu nebolo, v oblasti okolo Zlatých Moraviec sa lúky a polia za?ínali belie?, pri Žarnovici bolo už nejakých 7-8 centimetrov snehu a ke? sa za?al autobus alebo vlak štvera? na Banskú Štiavnicu, snehu rapídne pribúdalo. Ke? ste vystúpili z dia?kového autobusu v Štiavnici, tak ho tam trblietavého ležalo bežne aj 40 centimetrov.
Krásne vyzdobené viano?né strom?eky a dar?eky pod nimi boli vtedy aj dnes. Ja som napríklad ako desa?ro?ný dostal na Vianoce v roku 1963 podstatnú ?as? hokejovej výstroje, že som sa z toho išiel od radosti zblázni?. Do kostola nám za komunistov nikto nebránil ís? nielen cez de?, ale ani na utiere?, ?iže na svätú omšu 24. decembra o polnoci. Tá noc na Vianoce bola vždy absolútne tichá a svätá, presne ako sa spieva v známej piesni. Hoci tu vládla ateistická komunistická strana, bez problémov sme nielen na Vianoce, ale aj v inom ?ase, chodili do kostola aj na spove?. Ja napríklad do Blumentálskeho kostola v širšom centre Bratislavy. Na mojom bratislavskom gymnáziu bola zástupky?a riadite?a síce ?lenkou KS? a zárove? aj predsední?kou ROH, ale vedelo sa o nej, že je veriaca katolí?ka a do kostola chodí v Stupave. Takže kostol, ako si to ja pamätám, nebol za komunistov nejaký osobitný problém.
Dnešné chaotické Vianoce sú obdobím nekone?ne šialenej komercializácie prakticky od konca septembra. To v minulosti nebývalo. Nik vtedy nehádzal na Štedrý ve?er delobuchy ako sa to deje napríklad aj teraz, dokonca na zbožných Kysuciach. ?udia to mávali v hlave akési upratanejšie a nepreskakovalo im v kotrbách tak, ako v dnešných trhovo kapitalistických ?asoch ke? si cez internet objednávajú dar?eky až z ove?a vyspelejšej komunistickej ?íny. Pilo sa aj za komunistov, to nepopieram, ale rozhodne nie tak do nemoty ako dnes v kombinácii s debilizujúcimi drogami. V minulosti skrátka a dobre vládol na Vianoce v našej zemi nebeský pokoj, nie tento komer?ný blázinec, ktorý tu je permanentný a deje sa pod kolektívnym velením obchodných re?azcov nonstop po?as celého roka, Vianoce nevianoce.
Na Vianoce sa chodilo lyžova? do horských stredísk úplne bežne aj na celý týžde? a ?udia si to mohli s rodinou dovoli?. Vleky ?a tam finan?ne nezruinovali. Ja osobne nemám zlé spomienky na Vianoce v ?asoch vlády komunistickej strany. Mimochodom, detí sa za diktatúry proletariátu rodilo podstatne viac ako dnes. Nebola žiadna popula?ná alebo demografická kríza. Tak, ako sa na Vianoce narodil Kristus Pán, tak sa nám po celom našom Slovensku rodili za Husáka deti po celý boží rok jedna rados?. ?udia sa hlavne nebáli založi? si aj viacdetnú rodinu už v mladom veku, neraz hne? po skon?ení vysokej alebo strednej školy a povinnej vojen?iny. Pozrite sa dnes, však my vymierame. Neby? toho, že sa tu v sedemdesiatych rokoch tak utešene rodilo, už nás niet. ?akuj ty progresivistický hlupák za to že žiješ dnešným starým dôchodcom, ktorým na sociálnych sie?ach primitívne nadávaš do dezolátov.
Zdroj telegram
