Ako TASR informovali z múzea, nebude chýbať ani pochovávanie basy, symbolický koniec veselice a začiatok pôstneho obdobia. Tento obrad má podľa múzejníkov v sebe veľa humoru a poriadnu dávku slovenskej ľudovej tradície.
Bohaté mäsité jedlá a koláče, alkohol, zábava, hojnosť mali podľa múzejníkov demonštrovať silu spoločenstva, víťazstvo nad zimou a magicky zabezpečiť plodnosť a prosperitu počas roka.
„Obchôdzky maskovaných mužov mali zabezpečiť prosperitu, plodnosť a zastrašiť negatívne sily, ohrozujúce jarné hospodárske práce. Zoomorfné masky (turoň – turenko, koza, medveď, kôň, chriapa) i antropomorfné (tučný slameňík, ďido omotaný povrieslami) zosobňovali plodnosť a prosperitu použitým materiálom (slama, kožušina) aj úkonmi (tanec, váľanie sa so ženami po zemi, erotické pohyby). Ďalšie parodizovali funkcionárov, stavy, etniká,“ priblížilo múzeum s tým, že ich sprievody obchádzali domy.
Zdroj feed teraz.sk