„Fašiangové obdobie bolo po?as agrárnej dovolenky. Ni? sa na roliach nerobilo, lebo boli poorané. Gazdovia si museli jedine okolo statku obriadi?. ?udia sa potrebovali zabavi?, lebo vedeli, že potom nasleduje 40-d?ový pôst,“ uviedol ?urá?i.
Tradíciu fašiangových sprievodov si niektoré obce v regióne zachovali z minulosti až do dnešných dní, ?alšie ich po vzore ved?ajších obnovili, spomenul ?urá?i.
Podnetom k vytvoreniu masiek pod?a neho bolo, ke? na dedinách videl, aké moderné masky si ?udia do sprievodu obliekali, ?i už to bol Batman, Spiderman alebo ?erti- krampusáci. „V minulosti po dedine išlo mnoho krásnych postáv. Každá maska mala pritom kedysi aj svoju funkciu,“ vysvetlil ?urá?i.
Zbierka umelca zah??a celkom 16 masiek, celý sprievod tak môže vyzera? pod?a tradi?ných zvyklostí. „Netreba k tomu ve?a, sta?í pár starších krojových sú?astí, na ktoré si ?udia dávali masky,“ priblížil umelec s tým, že na to, aby sa ?lovek obliekol do fašiangovej masky, netreba ve?a pe?azí, sta?ilo pár starých látok ?i koží. Pri výrobe masiek použil ?urá?i i originálne sú?asti krojov z okolia Tren?ína. V jeho zbierke je i lajblík z roku 1889.
Sú?asti masiek vedeli ?udia i opätovne použi?. „Napríklad maska medve?a bez hlavy slúžila pod?a adventného zvykoslovia ako oble?enie pre Kuba. ?erta zase využívali po?as svätého Mikuláša,“ doplnil ?urá?i.
Medzi maskami pod?a neho nechýbajú ani ženích s nevestou. „Ženíchom bola vä?šinou dievka, nevesta bola chlap, niekde i fúzatý. Na Fašiangy totiž bolo všetko naopak, ženy boli za chlapov, chlapi za ženy,“ podotkol ?urá?i.
Výstavu fašiangových masiek si verejnos? bude môc? pozrie? v Panorexe do 23. februára.
Zdroj feed teraz.sk
