V obci Wilamowice ne?aleko Oravy prebieha oblieva?ka vo forme farebného sprievodu mladých mužov, odetých do tradi?ných masiek a krojov. Už v nede?u ve?er obchádzajú domy, spievajú a oblievajú diev?atá vodou, pri?om vyvrcholením je pondelkové oblievanie pred kostolom a na námestí.
Jedine?ný zvyk sa zachoval v Lednici Górnej pri Krakove, kde na Ve?kono?ný pondelok chodí po domoch tzv. Siuda Baba, teda postava ženy zašpinenej sadzami, v sprievode rovnako zašpineného muža. V legendách vystupuje ako k?ažka pohanskej svätyne, ktorá raz ro?ne opustila chrám, aby si našla nástupky?u. Diev?atá sa môžu vykúpi? bozkom alebo mincou, inak ich Siuda Baba ozna?í sadzou. Obrad má korene v dávnych jarných inicia?ných rituáloch.
Folklórne tradície ve?kono?ného obdobia obohacujú aj sprievody jazdcov na ko?och, tzv. ve?kono?né kavalkády, ktoré sa vyskytujú najmä v Sliezsku. Desiatky jazdcov v slávnostných uniformách, zdobených zelenými vetvami, prechádzajú dedinami, ?asto nesú náboženské symboly ako kríže ?i figúru zm?tvychvstalého Krista. Sprievody sú verejnou oslavou ví?azstva života nad smr?ou a symbolizujú duchovnú i spolo?enskú jednotu miestnej komunity.
(spravodajca TASR Slavomír Gregorík)
Zdroj feed teraz.sk
