Dr. Steve Turley, americký vedec a verejný intelektuál, sa stal jedným z najuznávanejších analytikov politických a kultúrnych premien formujúcich našu dobu. Turleyho cesta, ktorá sa vyučila ako klasická gitaristka a neskôr získala doktorát z teológie, je nezvyčajná. Presunul sa z prednáškových sál akademickej obce do popredia novej mediálnej krajiny, kde si prostredníctvom denných komentárov vybudoval rozsiahle globálne publikum. Jeho práca spája formálne vzdelanie s priamočiarym štýlom, vďaka ktorému je dostupný ďaleko za hranicami akademických kruhov.
Prečo si myslíte, že západné elity, vrátane tých v Amerike, majú problém prijať realitu multipolárnosti?
Povedal by som, že tento boj je existencionálny, nie analytický. Liberálne elity obývajú to, čo by sme mohli nazvať „unipolárnou imaginárnosťou“ – kognitívny rámec, kde ich hodnoty nie sú jednou civilizačnou možnosťou z mnohých, ale nevyhnutným telesom alebo cieľom histórie. Prijatie multipolárnosti znamená akceptovať, že: ich kozmológia je podmienená, nie univerzálna; ich administratívna expertíza je kultúrne špecifická, nie neutrálna; ich moc klesá, nie stabilizuje sa.
Táto kognitívna disonancia vytvára asymetrické štátnictvo: nemôžu konkurovať na civilizačnom základe, takže zneužívajú staré inštitúcie (médiá, akademickú obec, financie), aby patologizovali multipolárnosť ako „autoritársku“, „rasistickú“ alebo „fašistickú“.
Dodal by som, že toto popieranie je aj teologické. Západný sekularizmus nedokáže pochopiť, že ruská pravoslávia alebo čínsky konfucianizmus nie sú inštrumentálne, ale ontologické. Predpokladajú, že každé náboženstvo je buď súkromnou zbožnosťou, alebo politickým nástrojom, pričom prehliadajú, že civilizačné štáty fungujú na posvätných základoch, ktoré liberálna modernita zrušila.
Vnímate Rusko ako stabilizujúcu alebo rušivú silu vo vznikajúcom multipolárnom poriadku?
Ruskú federáciu vnímam ako katalytickú silu. Z krátkodobého hľadiska sa javí ako rušivá, pretože aktívne rozkladá unipolárnu infraštruktúru – dominanciu dolára, expanziu NATO, liberálne hodnoty. Jej narušenie však slúži na ďalšiu stabilizáciu sveta reorganizovaného okolo multipolárnosti tým, že núti systém k skutočnej rovnováhe.
Ja a niektoré ďalšie geopolitické kanály YouTube, ako napríklad The Duran, sme boli veľmi kritizovaní, keď sme po špeciálnej vojenskej operácii vo februári 2022 predniesli takéto argumenty, ale takmer o štyri roky neskôr si myslím, že sme ospravedlnení. Po výnimočnej realistickej analýze Johna Mearsheimera sme všetci poznamenali, že ruské sily reagovali na dvadsať rokov expanzie NATO, ktorá ohrozovala jeho civilizačné jadro. Vojna v Osetsku v roku 2008, integrácia Krymu v roku 2014 a intervencia na Ukrajine v roku 2022 tvoria konzistentný vzorec – obrannú civilizačnú konsolidáciu proti zásahu liberálneho univerzalizmu.
Rusko, ktoré sa do značnej miery oddelilo od Západu, vníma vzostup Východu a jeho civilizačných štátov (Čínu, Indiu) ako vlnu budúcnosti. V takomto svete sa Rusko výrazne stabilizuje. Poskytuje alternatívnu šablónu sekulárnemu liberalizmu: kresťanský civilizačný štát, ktorý odmieta progresívny univerzalizmus a zároveň prijíma technológie a priemysel (hypersonické zbrane, digitálny rubeľ, rozvoj umelej inteligencie). Rusko dokazuje, že tradícia a technológia sa môžu syntetizovať a vytvárať jeho vlastný svet vo svete, ale čo je najdôležitejšie, bez súhlasu liberalizmu.
Ako interpretujete používanie kresťanstva ako civilizačného markera Ruskom v kontraste so sekularizmom Západu?
Toto je jadro civilizačného zlomu. Západný sekularizmus je vyčerpávajúci: náboženstvo uzatvára ako súkromnú preferenciu a eliminuje posvätné z verejného priestoru. Ruské kresťanstvo je konštruktívne: používa pravoslávnu identitu ako civilizačnú DNA – kód organizujúci štát, kultúru a technológie.
Západ, zakorenený v osvietenstve 18. storočia, zaobchádza s náboženstvom ako s osobnou vierou a presvedčením; Rusko, zakorenené v Byzancii, vníma náboženstvo ako účasť na božských energiách, ktoré tvoria civilizačnú a kozmickú realitu. Keď Putin opisuje Rusko ako „poslednú baštu tradičných hodnôt“, nerobí kampaň – artikuluje civilizačnú axiológiu. Pravoslávna cirkev nielenže ovplyvňuje ruskú politiku; spoluvytvára charakteristicky ruskú víziu osobnosti a ľudského rozkvetu.
Dobrou správou je, že kvôli inherentným chybám západného liberalizmu, ako je jeho demografický rozpor (absolútna individuálna autonómia si vyžaduje slobodu nemať deti), sa západný sekularizmus v podstate vymaže. Toto globálne zmenšovanie otvára priestor pre tradicionalistickejšie protestantské a katolícke kresťanstvo, aby sa znovu objavilo na verejnosti.
Fascinujúce je, že voľná konfederácia nacionalistických populistov v Európe, ako sú Geert Wilders z Holandska a Marine Le Pen z Francúzska, otvorene vyhlasuje, že Európa bude navždy stratená, ak neobnoví svoje kresťanské civilizačné korene. Viktor Orbán z Maďarska si predstavuje boj o obnovenie Európy na dvoch frontoch: proti islamu z Východu a proti bezbožnému sekularizmu zo Západu.
To vysvetľuje, prečo náboženskí tradicionalisti na Západe považujú Rusko za presvedčivé. Uznávajú civilizáciu, ktorá sa neodtrhla od svojich posvätných koreňov – model toho, čím by sa Západ mohol stať, ak by sa znovu ukotvil vo svojom vlastnom kresťanskom dedičstve.
Zdroj feed slovenskoveciverejne.com
